إِنَّ سَعيداً وَعَبْدَ اللّهِ بْنَ عُمَرَ لَمْ يَنْصُرَا الْحَقَّ ، وَلَمْ يَخْذُلَا الْبَاطِلَ ( 1 ) . مَتى كَانَا إِمَامَيْنِ فِي الْخَيْرِ فَيُتَّبَعَانِ ( 2 ) . خطبة له عليه السلام ( 44 ) عند خروجه لقتال أهل البصرة قال عبد اللّه بن عباس رضي الله عنه : دخلت على أمير المؤمنين عليه السلام بذي قار ( 3 ) وهو خصف نعله ، فقلت له : نحن إلى أن تصلح أمرنا أحوج منّا إلى ما تصنع . فلم يكلّمني حتى فرغ من نعله ، ثم ضمّها إلى صاحبتها ، فقال عليه السلام لي : مَا قيمَةُ هذَا النَّعْلِ . فقلت : لا قيمة لها . فقال عليه السلام : وَاللّهِ لَهِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ إِمْرَتِكُمْ ، إِلّا أَنْ أُقيمَ حَقّاً ، أَوْ أَدْفَعَ بَاطِلًا . ثم خرج أمير المؤمنين عليه السلام فخطب الناس فقال : بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ الْحَمْدُ للهِّ الأَوَّلِ قَبْلَ كُلِّ أَوَّلٍ ، وَالآخِرِ بَعْدَ كُلِّ آخِرٍ ، وَبأِوَلَّيِتَّهِِ وَجَبَ أَنْ لا أَوَّلَ لَهُ ، وَبآِخرِيِتَّهِِ وَجَبَ أَنْ لا آخِرَ لَهُ . وَنَشْهَدُ أَنْ لا إلِهَ إِلَّا اللّهُ وحَدْهَُ لا شَريكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عبَدْهُُ وَرسَوُلهُُ ، أرَسْلَهَُ بِكِتَابٍ فصَلَّهَُ ، وَأحَكْمَهَُ وَأعَزَهَُّ ، حفَظِهَُ بعِلِمْهِِ ، وَأحَكْمَهَُ بنِوُرهِِ ، وَأيَدَّهَُ بسِلُطْاَنهِِ ، وَكلَأهَُ مِنْ أَنْ يبَتْزَهَُّ هَوىً ، أَوْ تَميلَ بِهِ شَهْوَةٌ . لا يأَتْيِهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يدَيَهِْ وَلا مِنْ خلَفْهِِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ( 4 ) . وَهُوَ الَّذي لا يخُلْقِهُُ طُولُ الرَّدِّ ، وَلا تَزيغُ عنَهُْ الْعُقُولُ ، وَلا تَلْتَبِسُ مِنْهُ الأَلْسُنُ ( 5 ) .

--> ( 1 ) - خذلوا الحقّ ، ولم ينصروا الباطل . ولم ينصرا الباطل . ورد في نسخ النهج برواية ثانية . ( 2 ) ورد في البحار للمجلسي ج 22 ص 105 . ونهج السعادة للمحمودي ج 1 ص 312 . ( 3 ) بالربذة . ورد في البحار للمجلسي ( مجلد قديم ) ج 8 ص 389 . ومنهاج البراعة للخوئي ج 7 ص 212 وج 17 ص 35 . ( 4 ) فصّلت ، 42 . ( 5 ) ورد في شرح الأخبار ج 2 ص 310 . ونثر الدرّ ج 1 ص 258 . والدر المنثور ج 6 ص 337 . ومصباح البلاغة ج 1 ص 22 . باختلاف بين المصادر .